Wirowa�y setkami po pokoju, ta�cz�c w powietrzu, przemykaj�c po �cianach, a ka�da z nich zawiera�a w sobie wszystkie kolory t�czy...

Alleluja! W samą porę dwa debile zorientowały się, że są dla siebie stworzeni!

Ka�da kropelka zawiera�a w sobie male�kie, silne widmo �wietlne, kt�re �wieci�o jasno od wewn�trz, w miar� jak kropelki wsz�dzie wirowa�y i migota�y. Te b�yszcz�ce, malutkie widma stanowi�y najistotniejsze obrazy wizji, ale opr�cz nich widzia�em te� wiele innych jasnych, ma�ych obiekt�w � klejnot�w, diament�w, �wiec�cych koralik�w � ta�cz�cych i wiruj�cych w pasmach �wiat�a i wspania�ych kolor�w. Ten przepych by� jasnym przyk�adem tego, �e rozkosz dla zmys��w mo�e by� r�wnie� rozkosz� dla duszy. Do�wiadczy�em wtedy, w chwili, gdy mia�em �wiadomo��, �e �ni�, pe�nego po��czenia zmys�owo�ci i duchowo�ci. Nic dziwnego, �e natychmiast, gdy tylko zacz��em traci� ten obraz, zapragn��em zachowa� �wiadomo�� tego, �e �ni�. Jednak pomimo moich pr�b �wiadomo�� snu i ca�e pi�kno wizji powoli wy�lizgn�y mi si�, pozostawiaj�c uczucie "wypadni�cia ze stanu �wiadomego snu", co sta�o si� dla mnie znanym ju� do�wiadczeniem, kt�re szybko rozpoznawa�em we �nie. Gdy wypada�em ze �wiadomego snu, nie wiedzia�em dok�adnie, gdzie wyl�duj�. Do tej pory moje do�wiadczenia ze �wiadomymi snami nauczy�y mnie, �e je�li zaczynam dryfowa� lub wypada� ze �wiadomego snu, generalnie istniej� trzy miejsca, do kt�rych mog�aby pod��y� moja �wiadomo��. M�g�bym powr�ci� do normalnego snu, zasn�� g��boko i popa�� w zupe�n� nie�wiadomo��, albo te� obudzi� si�. W tym przypadku powr�ci�em do stanu jawy. Le��c w ��ku po tym �wiadomym �nie celowo postanowi�em przez d�ugi czas pozosta� nieruchomo z zamkni�tymi oczami. Wiele z pi�knych kolorowych t�cz i wspania�ych obraz�w nadal rozb�yskiwa�o w mojej g�owie. By�y niemal jak rzeka b�belk�w, przep�ywaj�ca r�wnomiernie przez moje pole widzenia. Nadal delektowa�em si� ich �wietlistym pi�knem, kt�re porywa�o i przenika�o ka�d� cz�stk� mojej pami�ci i wyobra�ni. Le��c w ��ku po przebudzeniu z wci�� zamkni�tymi oczami, spr�bowa�em przeprowadzi� eksperyment i wykorzysta� metod� wywo�ywania �wiadomego snu, kt�r� jedna z moich studentek, kobieta o imieniu Eleonora, stosowa�a z du�ym powodzeniem. W ci�gu ostatnich paru lat Eleonora sta�a si� �wiadomie �ni�c�. Jedn� z jej najskuteczniejszych technik wywo�ywania �wiadomego snu by�o skupianie si� na jakim� konkretnym obrazie, dowolnym obrazie, kt�ry si� pojawia� w momencie, gdy tu� przed za�ni�ciem trwa�a w stanie hipnagogicznym [psycholodzy i badacze sn�w opisuj� stan hipnagogiczny jako stref� miedzy �wiadomo�ci� i nie�wiadomo�ci� snu. Przez wi�kszo�� ludzi jest ona �atwo i powszechnie do�wiadczana jako stan "pomi�dzy", strefa przej�ciowa pomi�dzy jaw� a snem. Opisuj� jej niekt�re cechy charakterystyczne w rozdziale dziesi�tym i wskazuj�, jak stan hipnagogiczny, cho� zdecydowanie r�ny od stanu �wiadomego snu, mo�e by� wykorzystywany jako pomoc w osi�ganiu stanu �wiadomego snu]. Kiedy obrazy zaczynaj� do niej nap�ywa�, koncentruje na nich ca�� swoj� uwag� i zachowuje koncentracj� przez par� minut, pozostaj�c przez ca�y czas g��boko odpr�ona. Potem "stapia si�" z obrazem, wyobra�aj�c sobie, �e staje si� z nim jednym i w ko�cu pozwala ca�ej swojej �wiadomo�ci "wej��" w obraz. Kiedy wejdzie w obraz, zazwyczaj ma wra�enie p�du, energii, kt�ra wkr�tce "wci�ga j�" w obraz ca�kowicie, "przeci�ga" przez niego i "wyrzuca" po drugiej stronie. W tym momencie zwykle znajduje si� w "zupe�nie nowym �wiecie", to znaczy w ca�kowicie nowej scenerii snu, kt�ra dla niej jest niezmiennie snem �wiadomym. Cz�sto zaczyna wtedy lata�, dzi�ki czemu wprowadza siebie w pe�ni w �wiadomy sen. Gdy w czasie jednego z moich seminari�w kilkakrotnie opisywa�a podobne do�wiadczenia, zacz��em przedstawia� je sobie na podobie�stwo dobrze znanego "przebicia" � �wiczenia lwa cyrkowego, w kt�rym skacze on przez du�e, papierowe ko�o i przebija si� przez nie na drug� stron�. Pr�buj�c przy tej okazji u�y� metody Eleonory, skupi�em ca�� uwag� na jednym promieniu �wiat�a zapami�tanym ze snu