Odrzucam precz wszystko: dorobek wiek�w, biblio- teki-trupiarnie, odrzucam tak samo przera�liw� uczono�� i g��bi� �wi�tych uznanych geniusz�w, jak i...

Alleluja! W samą porę dwa debile zorientowały się, że są dla siebie stworzeni!

Wyznawcy Rzeczy Pierwszych - zaczynam walk�. R�- nie bywa: mo�na czasem o�l� szcz�k� powali� na ziemi� Goliata. 289 19 - Juwenilia. t. 2 Juwenilia 2 14 kwietnia 1 91 7 r. powiedzia�a mi, �e jestem egoist�, bo my�l� tylko o sobie; tylko o tym, jak mnie b�dzie bez niej: �A o tym, �e mnie z Tob� b�dzie �le-nigdy nie my�lisz". Po pi�ciu latach wy�adowywania ca�ej swojej energii dla Niej. Stracony. Do Hali Ju� j� straci�em, straci�em na zawsze, Halu, Halu, Halinko, kwiatku moich wiosennych dni Kto� puka. To pewnie Stefa. Przychodzi powiedzie�, �e mnie kocha � �e ju� na zawsze dla mnie i ze mn�... 290 Zeszyt XI: II 191 7-IX 1918 Pojednanie Jest mi�dzy nami przepa�� nieprzebyta. W m�ce Stoimy na przeciwnych urwiskach otch�ani: Wyci�gnijmy do siebie przez t� przepa�� r�ce, My, przez ni� rozdzieleni, nad ni� pojednani. 29 V 1917 291 19- Juwenilia 2 O, gdyby� zrozumia�a, jakim majestatem Otaczam Ci�, kochaj�c swego Boga w Tobie! I �e gdy nimbem jasnym czo�o Twoje zdobi�, Jeste� duchem wszech�wiata i ducha wszech�wiatem! O, gdyby� mog�a wiedzie�, jak cudownie �yjesz W m�ce mych niewys�owie�, w milcz�cym zachwycie! I jakim poematem jest wtedy Twe �ycie, I jak� prawd� w sobie, niewiedz�ca, kryjesz! 292 Zeszyt XI: II 191 7-IX 1918 My�la�em, �e niesiesz mi �ycie, Ogromne, p�omienne �ycie. Bezbrze�ne duszy oddanie, Mi�o�ci �wi�t� ofiar�... Wi�c si� modli�em o Ciebie, O Ciebie i do Ciebie, By� si� zjawi�a, Ty Jasna, Zwiastunko, Or�downiczko, Celu m�j, wierna opoko! 20 U Boga Ci� wymodli�em I przysz�a�, w dal zapatrzona, Surowa, skryta i smutna, I �mier� ujrza�em w Twych oczach... ...A ja my�la�em, �e niesiesz Ogromne p�omienne �ycie. Kt�remu mi�o�� na imi�!... ...A ja my�la�em, �e niesiesz Gwiazdy przewodnie w Twych oczach, Skarbnice �wiat�a i ciep�a. Szalonych jazd drogowskazy!... A jednak-chocia� nie jeste� P�omiennym �yciem, lecz �mierci� - Kocham Ci�, kocham, przyzywam: 0, we� mnie w Twoje ramiona, 0, daj mi s�odkie skonanie, Kochanko, kt�ra� jest �mierci�, Zwiastunko, Or�downiczko, Celu m�j, wierna Opoko!... 293 Juwenilia 2 [My�li urywkowe] 5 VII 1917 Uwa�am za najwi�kszy obowi�zek cz�owieka, kt�ry w og�le zajmuje si� pisaniem, by dostarcza� materia��w do swojej biografii. Je�eli nie dokona� odkry� duchowych i nie zdoby� nowych kraj�w, to za to z pewno�ci� po r�nych drogach b��dzi�, a jego b��dy s� dla ludzko�ci tak samo wa�ne, jak prawdy najwi�kszego cz�owieka. Hebbel Wi�c i ja to zaczynam robi�, jako cz�owiek, �kt�ry w og�le zajmuje si� pisaniem". Nie wiem, czy znajdzie si� tu wiele materia��w do biografii mojej (nad tym specjalnie kiedy popracuj�), lecz wiem, �e b. wiele b�dzie tu prawdziwie!?] my�li urywkowych, kt�re zwykle gin�. Zapisane za� przydadz� si� mo�e komu. Mo�e. A w og�le - c� to jest? Skazany jestem, jako cz�owiek, na my�lenie; chwytam my�l w karby s��w. Chc�, aby moje my�li [ ] by�y jak najszczerzej, najbezpo�redniej, in statu nascendi i abym j a by� dla nich autorytetem i prawodawc�, niczym[?] bywa �prawda", �s�uszno��", czyli, jednym s�owem, nudna rutyna-szablon. �Psytacyzm" (tak, zdaje si�?)-to straszna pu�apka my�lenia, w kt�r� najja�niejsze nawet wpadaj� umys�y. Terminy, co do kt�rych, ostatecznie, niepodobna si� um�wi� dok�adnie, co znacz� w�a�ciwie-oto kl�ska dla cz�owieka �pisz�cego". Bo zwa�my: �prawda", �duch", �B�g", �dusza" etc, etc, s�owa, s�owa, liczmany nadu�y- wane w zatrwa�aj�cy spos�b! Nast�pnie: kombinacje, utworzone z tych poj��! Nast�pnie: ca�e systematy, 294 Zeszyt XI: II 191 7-IX 1918 splecione z tych kombinacji! I tak dalej! Radzi�bym opa- mi�ta� si� pp. filozofom! Nale�y raz wybrn�� z tej gmatwaniny �duchowo-s�ownej"! Nie potrafi�, na przy- k�ad, przeczyta� ani jednej ksi��ki tre�ci filozoficznej, gdy� zwykle pierwsze zdanie staje si� dla mnie tam�. Np.: �Celem poznania jest"... Dosy�. Siada�. Albo: �Duch, jako taki, przebywa"... Siada�. Jedynka. �ongluj� sobie ci poczciwcy numerowanymi kulkami: nr 1 -dusza, nr 2 - prawda, nr 3 - my�lenie,etc... A bawcie si� na zdrowie, 30 je�eli lepszego zaj�cia nie macie! Ja za� postaram si� pisa� inaczej (naturalnie w granicach mojej cz�owieczej mo�liwo�ci): �dos�ownie, dobitnie, wyra�nie, potocznie". I przy tym uwalnia� si� z p�t �ducha"! P. [ ] zawiadamiam z prawdziw� przyjemno�ci�, �e znajd� tu nieprzebranet?] skarbce dla swego fachu[?]. �Uwalnia� si� z p�t ducha": znaczy to, �e duch przestaje by� abstrakcj�, czym� poza mn� istniej�cym. [Hal?]ler o legionistach: �Heldenwunde". Chrze�cija�stwo jest wiar�, kt�ra od zagadnie� mo- 40 r a I n o � c i zacz�a i na nich ko�czy. Dla mnie za� religia jest spraw� kosmiczn�, gdzie stosunki moralno-prawne nie maj� w og�le miejsca. B�g nie jest moralist�. Wspania�a rzecz: zaznawanie wiatru na przednich platfor- mach tramwaj�w (wieczorem, lipy pachn�, kapelusz zdj��). Jest specyficzna rozkosz w �wypsztykiwaniu" z palc�w twardych �liskich pestek wi�niowych. Komedia - weso�y - wie�. 295 Juwenilia 2 Poet� przeszywa cz�sto ostra rado�� przy nag�ym doj�ciu 50 do j�dra s�owa. Swego rodzaju erotyzm biologiczny. Lez�c w s�oneczny dzie� na le�nej polanie, poeta zerwa� si� nagle i zacz�t kiaska� w d�onie wo�aj�c: �Brawo! brawo! Autor!". Pochyli�y si� trawy, pochyli�y wierzcho�ki drzew... Poeta za� poczu� w sobie okrzyk: �bis"-i zasiad� do tworzenia. Le�mian, m�wi�c o zestawieniach s��w, wie, czego ��da od poety. A ja od poety niczego nie ��dam, tj. w�a�ciwie nie wiem, czego ��dam; czuj� tylko, kie- dy jest poezja, a kiedy jej nie ma. Lecz [ 60 ] tworz� j�. Np.: Whitman, Ksi�ga ubogich; zreszt� nic w tej sprawie powiedzie� nie potra- fi�. Poeci! arty�ci! uczeni[?]! my�liciele! politycy! oto wywie- szam wam now� tabliczk�, a wy baczcie i pami�tajcie: GARDEZ VOUS DES ALLEMANDS! Nie ma praw. Chrystus zbawi� przez cierpienie