Ta dotyczy�a g��wnie Kauk�w, Czarnog�owa i Bia�obogi, kt�rzy w�adali dwiema spo�r�d wa�nych barw oraz Kir�w...

Alleluja! W samą porę dwa debile zorientowały się, że są dla siebie stworzeni!

Ma�ci by�a wprost niezliczona ilo��, ale ty�ko siedem z nich mia�o wielk� wag�: bia�a, czarna, niebieska, czerwona, ��ta, z�ota i srebrna. Bia�� i czarn� w�adali Kaukowie, za� z�ot�, srebrn�, czerwon� i niebiesk� Kirowie. Tylko Da�b�g posiada� wa�n�, ��t� ma��. Po r�nych podst�pach i zmiennych kolejach bitew tak�e i tym razem nie dosz�o do ustalenia �adnego rozs�dnego �adu, a tylko powi�kszono bez�ad. W wyniku bitwy Kaukowie nie utracili ca�kowicie panowania nad biel� i czerni�, ale od tego momentu tak�e Weles wzi�� czarn� ma��, a Strzyb�g i Da�b�g ma�� bia��. �ywio�y wyrwa�y Kirom ma�� srebrn� i z�ot�, po czym rozdzieli�y te barwy mi�dzy siebie sprawiaj�c, �e inne zdobyte przez nich w bitwie barwy nabra�y blasku, sta�y si� jaskrawe i �wietliste. Kirom uda�o si� utrzyma� barw� niebiesk� i czerwon�, jak r�wnie� zdoby� na Da�bogach ��t� i w��czy� w swe panowanie ziele� posiadan� poprzednio wy��cznie przez Wi��w. Cz�� tej ma�ci wykrad� Kirom Makosz, cz�� czerwieni zabra� im Kupa�a. Z kolei niemal puste puzderko po ��ci wykrad� Makoszom Przepl�t, a jego �ona Pl�twa zdoby�a takie same niemal puste pud�o po ma�ci czerwonej od Kupa�y. St�d powsta�a ca�kiem nowa ma�� przepl�towa-pomara�czowa. Zapanowa� przeto w materii barw zam�t, z kt�rym nawet p�niej by�o sobie trudno poradzi� i kt�rego skutki s� widoczne do dzi�. Jeszcze si� dobrze nie zako�czy�a Bitwa O Ma�ci, gdy rozpocz�� si� kolejny sp�r, kt�ry doprowadzi� do Bitwy O Miana (czyli Tytu�y) b�d�cej w istocie bitw� o granice Niw i kompetencje pomi�dzy Jednog�owymi. Rodowie uwa�ali si� za Pan�w Narodzin, a ca�� t� niw� za sw� wy��czn� w�asno��. Tymczasem Kupa�owie stwierdzili, �e zar�d� bierze si� z mi�o�ci lub ��dzy, a wynikiem narodzin nowej osoby czy pomys�u jest nowa mi�o�� lub kolejne nami�tno�ci. Rodowie nie chcieli odda� ani kawa�ka swej niwy po dobrej woli, wi�c Kupa�owie odebrali im go przemoc�. Podobnych spor�w wy�oni�o si� nagle o wiele wi�cej. Pogoda postanowi�a odebra� Strzybogom w�adanie Dobrym Powietrzem i Powiewami, �l�kwa rzuci�a si� na Perperun� nie mog�c si� pogodzi� z utrat� wykradzionych jej podst�pem przez tamt� Chmur, Morowie k��cili si� z Welesami o w�adanie Zag�ad�, Za�wiatem, �mierci� i Zapomnieniem. Chorsowie, Przepl�towie, Rodowie i �adowie starli si� o w�adanie niwami Wiedzy, Porz�dku, Tajemnicy, Wiary i Rozumu. Dziewanna postanowi�a wydrze� �adzie-�agodzie Krain� �ow�w. Zacz�y si� tak�e swary wewn�trz rod�w. Wkr�tce dosz�o do powszechnej bitwy, kt�ra doprowadzi�a �wiat na kraw�d� rozk�adu przez pomieszanie kompetencji bog�w. Przysz�a pi�ta bitwa, O Moc W�adania Lud�mi. Tu wszystkie �ywio�y zespoli�y si� przeciw Bogom Mocy, usi�uj�c ich odsun�� od panowania nad lud�mi. Zamieszanie si�gn�o szczytu, a w �adnej materii nikt nie potrafi� osi�gn�� przewagi nad innymi. Brakowa�o ju� tylko tego, �eby dzieci wyst�pi�y przeciw rodzicom pr�buj�c ich zabi�, lub wyrzuci� z ich dom�w i niw. Po pi�tej przysz�a sz�sta bitwa i sta�o si� to najgorsze. Ma�e �ywio�y i Ma�e Moce wyst�pi�y razem przeciw wszystkim Wielkobogom walcz�c o Mno�no��, kt�rej im odm�wiono. Z ich cielesnego obcowania mi�dzy sob� nie rodzi�y si� dzieci. Mieli dzieci ze Smokami i �mijami, ze �wiat�ogo�cami i Boginkami oraz Bogunami, ale ci wszyscy jako zaledwie boscy pomocnicy wydawali na �wiat chimery albo s�abeuszy. Ma�obogowie mieli te� potomstwo z Lud�mi, ale ci - cho� byli kr�lami, wieszczami i wyt�dzami jako �miertelnicy nie mogli zasiada� z bogami w Kr�gu na R�wni. Taka by�a wola Boga Bog�w, lecz Ma�obogowie kierowani z�o�ci� i zawi�ci� rzucili si� przeciw swym rodzicom. Ostatnia z Siedmiu Bitew w Wojnie O Kr�g dotyczy�a Miary, czyli Ko�acza Wiek�w. Dzielili go mi�dzy sob� Wielkobogowie. Kto spo�ywa� w danym roku Ko�acz, ten w�ada� tym rokiem w Kr�gu nast�puj�cych po sobie lat. Ko�acz Wiek�w sporz�dzony by� z wela�skich zb� daj�cych temu, kto je spo�y�, Wieczn� M�odo��, Wieszcz� M�dro�� i Wielk� Moc. By� mo�e to by�o przyczyn�, dla kt�rej Wielkobogowie zazdro�nie strzegli tajemnicy wypieku Ko�acza. Jak wida� nie chodzi�o jedynie o Miar� Czasu, ale i Miar� M�dro�ci oraz Miar� Si�y. Ma�obogowie chcieli nie tylko dor�wna� rodzicom, lecz zaj�� ich pozycj�, dlatego i ta bitwa by�a w pewnym sensie bitw� o Miejsce w Kr�gu. By� to najwa�niejszy i najci�szy b�j ca�ej wojny. Zjednoczeni Ma�obogowie nie byli ani tak sprytni, ani m�drzy jak zespoleni Wielkobogowie, jednak�e przywy�szali tamtych si�� i nie znaj�c� l�ku odwag�, z kt�rej bra�o si� wielkie zdecydowanie ich dzia�a�. Gdy pozycje Wielkich �ywio��w i Mocy by�y powa�nie zagro�one i zbli�a� si� nieuchronnie szturm na Dw�r Spor�w, gdzie spoczywa� Ko�acz, Perun z Prowem w przebieg�y spos�b odebrali Ma�obogom s�u��cych im Przedstworz�w. Ci nie zrezygnowali jednak z ataku, lecz zdesperowani si�gn�li w Za�wiaty. Najpierw do Nawi Zmartwychwsta�c�w zwanej Za�o��, a potem g��biej, w Naw Smocz� czyli Piek�o, sk�d dobyli dusze najwi�kszych okrutnik�w i zb�jc�w i tchn�li je w trupie cia�a. W ten spos�b powsta�a wielka armia Si� Ciemno�ci, z�o�ona z 64 tysi�cy Zdusz�w. Z Za�wiat�w wyleg�y Wampiry, Lepiry, Martwce, Przezkosty, Biesy, Stroska, Skrzad�a, Dybuki, Upiory, Wilko�aki, Wied�my, Strzygi, i w bojowym szyku ustawi�y si� na Niebieskim Polu gotowe do walki. Na ich czele stan�li Perunic, Swaro�yc i W�ad