Mi�o�� do towarzyszki �ycia Ludzie potrzebuj� towarzysza na ca�e �ycie...

Alleluja! W samą porę dwa debile zorientowały się, że są dla siebie stworzeni!

K�opot w tym, �e ludzie przewa�nie myl� mi�o�� z potrzeba. My�l�, �e te dwa s�owa i te dwa do�wiadczenia, s� zamienne. A nie s�. Kocha� kogo�, a potrzebowa� kogo�, to dwie r�ne rzeczy. Mo�na kogo� kocha� i jednocze�nie go potrzebowa�, ale nie kocha si� dlatego, �e si� kogo� potrzebuje. Je�li kochasz kogo�, poniewa� go potrzebujesz, to wcale nie kochasz jego, tylko to, co tobie zapewnia. Je�li kochasz drugiego za to, kim jest, bez wzgl�du na to, czy daje ci to, czego tobie potrzeba, czy nie, w�wczas prawdziwie mi�ujesz. Kiedy nie potrzeba ci niczego, wtedy dopiero mo�e zaistnie� prawdziwa mi�o��. Pami�taj, mi�o�� nie zna warunk�w, granic, potrzeb. Tak kocham was Ja. Lecz wam nie mie�ci si� w g�owie odbieranie takiej mi�o�ci, poniewa� nie mie�ci si� wam w g�owie jej wyra�anie. Stad bierze si� ca�a bieda na tym �wiecie. Ale do rzeczy � zwa�ywszy na to, �e jak powiadacie, pragniecie sta� si� wysoko rozwini�tymi istotami, niewierno��, jak to okre�lasz, nie jest w porz�dku. Z tego wzgl�du, �e si� nie sprawdza. Nie doprowadzi was tam, dok�d jak m�wicie, zmierzacie. Poniewa� niewierno�� oznacza nieprawd�, a iv g��bi duszy pojmujecie, �e wysoko rozwini�te istoty �yj� i oddychaj� prawda, czerpi� z niej sw�j byt � zawsze i wsz�dzie i o ka�dej porze. Nie tyle m�wi� prawd�, co s� prawda. Bycie istota wysoko rozwini�ta oznacza bycie szczerym. Przede wszystkim, szczerym wobec siebie samego, dalej, szczerym wobec drugiego, a nast�pnie szczerym wobec wszystkich innych. Je�li nie jeste� uczciwy w stosunku do siebie samego, nie jeste� uczciwy wobec innych. Tak wiec je�li kochasz kogo� innego ni� osoba, kt�ra �yczy sobie, aby� kocha� luy�acznie ja, musisz przedstawi� spraw� jasno, szczerze, otwarcie, bezpo�rednio i niezw�ocznie. l wtedy b�dzie to do przyj�cia? Nikt nie ma obowi�zku akceptowa� niczego. W zwi�zkach pomi�dzy wysoko rozwini�tymi istotami ka�dy po prostu �yje swoja prawda � i ka�dy komunikuje swoja prawd�. Je�li co� si� komu� przytrafia, po prostu daje si� temu wyraz. Je�li co� jest dla kogo� nie do przyj�cia, po prostu m�wi si� o tym. Prawd� komu- nikuje si� wszystkim o wszystkim, przez ca�y czas. To radosna ceremonia, nie uci��liwy obowi�zek. Prawd� powinno si� �wi�towa�, nie wyznawa� z konieczno�ci. Ale nie mo�na �wi�towa� prawdy, kt�rej nauczono ci� wstydzi� si�. A nauczono ci� wstydzi� si� tego, kogo, jak, kiedy i dlaczego kochasz. Wpojony ci wstyd za w�asne pragnienia i pasje, za uwielbianie czegokolwiek, od ta�c�w, przez bita �mietan�, do innych ludzi. Nade wszystko za� naliczono ci� wstydzi� si� mi�o�ci w�asnej. Lecz jak mo�esz pokocha� drugiego, je�li nie wolno ci kocha� tego, kt�ry ma by� tym kochaj�cym? Przed takim w�a�nie dylematem stajecie, je�li chodzi o Boga. Jak mo�ecie kocha� Mnie, skoro nie wolno wam kocha� swojej w�asnej istoty? I jak macie dostrzec i g�osi� Moja chwa��, je�li nie umiecie dostrzec i g�osi� w�asnej? Lecz Ja powiadam wam � po raz kolejny: wszyscy prawdziwi Mistrzowie g�osili swoja chwa�� i zach�cali innych do tego samego. Wst�pujesz na drog� ku swej chwale z chwila, kiedy wst�pujesz na drog� ku swej prawdzie. A dr�g? te obierasz, kiedy obwieszczasz, �e odt�d b�dziesz m�wi� prawd� zawsze, ka�demu i o wszystkim, l �e b�dziesz �y� swoja prawda. W takim oddaniu prawdzie nie ma miejsca na niewierno��. Lecz o�wiadczenie komu�, �e kocha si� innego, nie jest zdrada. Wr�cz przeciwnie, to uczciwo��. A uczciwo�� to najwy�sza forma mi�o�ci. O, Bo�e, znowu. Kolejna m�dro�� do przyczepienia na lod�wce. Czy m�g�by� to, prosz�, powt�rzy�? Uczciwo�� to najwy�sza forma mi�o�ci. Chcia�bym o tym pami�ta�. Przyczep na lod�wce. Ha! Twierdzisz zatem, �e sp�dzanie czasu w ramionach innego jest w porz�dku, o ile si� tego nie ukrywa. Czy dobrze rozumiem? Sprowadzasz to do najbardziej ulotnej postaci. C�, my ludzie lubimy tak post�powa�. Lubimy upraszcza� wielkie prawdy, wyci�ga� z nich prostackie wnioski. Wtedy mo�emy toczy� o nie zajad�e spory. Rozumiem. Czy taki w�a�nie masz zamiar? Chcesz si� ze Mn� spiera�? Bynajmniej. Staram si�, na m�j niezr�czny, oporny spos�b, ujrze� w tym jak�� m�dro��. W takim razie, wskazane jest, aby� s�ucha� wszystkiego, co m�wi� i odnosi� wszystkie Moje s�owa do ca�o�ci, a nie wydobywa� sensu z kilku zaledwie s��w. Czuj� si� skarcony. Nie czuj si� skarcony. Czuj si�. pouczony. Karci si� kogo�, kto pope�ni� wykroczenie. Poucza si� kogo�, kto szuka wskaz�wek. B�g udziela wskaz�wek, nie robi wym�wek; zach�ca, nie zniech�ca. O rany... Wiem, wiem, nast�pna nalepka na zderzak. �wietnie si� do tego nadaje. Drukuj tyle nalepek na zderzaki, ile ci si� �ywnie podoba, koszulek te�. G�o� nowin�. Niczym si� nie zra�aj. Nakr�� film. Wyst�p w telewizji. B�d� bezwstydny! B�d� bez wstydu na tle mi�o�ci. Usu� z niej wszelki wstyd, zast�p go radosnym �wi�towaniem. ...to samo mo�esz uczyni�, je�li chodzi o seks. Pomi�my to ostatnie, bo inaczej moje pytanie pozostanie bez odpowiedzi