Obecnie sprawiedliwo�� p�yn�ca ze zwyci�skiej mocy krzy�a przy-wracana jest tym, kt�rzy gin�li w pe�nym wojen, gu�ag�w i terroru XX wieku...

Alleluja! W samą porę dwa debile zorientowały się, że są dla siebie stworzeni!

Sprawiedliwo�ci tej doczekali tak�e m�czennicy ukrai�skiej i pol-skiej wolno�ci, polegli w wielu miejscach by�ego obozu sowieckiego, w tym r�wnie� w Centralnym Obozie Pracy w Jaworznie, ko�o Katowic. W 1992 roku na �wi�to Podwy�szenia Krzy�a na jaworznicki cmentarz przyprowadzi�o Ukrai�c�w z Polski i Ukrainy, a tak�e Polak�w, pragnie-nie modlitwy, na kt�r� spoczywaj�cy tam Ukrai�cy, Polacy i Niemcy czekali ponad 45 lat. Po odprawieniu uroczystej liturgii w �wi�to Podwy�szenia Krzy�a, ka�de drzewo, wyrastaj�ce na nie oznaczonych od 45 lat mogi�ach w Jaworznie, sta�o si� takim krzy�em-drzewem �ycia, jak wyrastaj�ca tam z mogi�y w krzy� z�amana brzoza, przed kt�r� 23 maja 1998 roku stan�� ods�oni�ty przez prezydent�w Polski i Ukrainy tr�jramienny krzy�. Wiecznie �ywymi drzewami-krzy�ami, b�d�cymi symbolem mi�o�ci sprawiedliwego Boga, ogarniaj�cego ka�dego cz�owieka ramionami swego ukrzy�owanego i zmartwychwsta�ego Syna, pozostan� wszystkie rosn�-ce w r�nych krajach na cmentarnych lasach drzewa, w tym tak�e w Katyniu, Charkowie, Miednoje czy Bykowni ko�o Kijowa, gdzie Ojciec �wi�ty w niedziel� 24 czerwca 2001 roku pob�ogos�awi� czarne krzy�e w iglastym lesie, upami�tniaj�ce pomordowane ofiary komunizmu, gdzie "pomnikami-nagrobkami s� r�wnie� drzewa, do kt�rych przybito tabliczki z nazwiskami pomordowanych". Wsp�lne stawianie krzy�y przez przedstawicieli ukrai�skiego i pol-skiego narodu jest widzialnym znakiem tych nowych, od stuleci niespoty-kanych czas�w, kiedy rzeczywi�cie jedynie od nas - Ukrai�c�w i Pola-k�w - zale�y, czy nie zejdziemy z tej wspartej wsp�ln� modlitw� przed krzy�ami-drzewami w Jaworznie, w Przemy�lu, we Lwowie, Kijowie drogi do prawdy, wzajemnego zaufania, zrozumienia oraz poszanowania bli�-niego, o co wszyscy, tak prawos�awni, jak i wierni wyznania rzymsko- oraz greckokatolickiego, prosili tego samego i Jedynego Boga Stw�rc� i Boga Zbawiciela, �piewaj�c t� sam� modlitw� "Ojcze Nasz" i "Krzy�owi Twoje-mu k�aniamy si� Panie i Twoje, �wi�te Zmartwychwstanie s�awimy". Chrze�cijanie na Ukrainie, w Polsce, w Europie i w �wiecie k�aniaj� si� krzy�owi i s�awi� �wi�te Zmartwychwstanie Syna Bo�ego Chrystusa, poniewa� zada� On "�mier� ludzkiej �mierci. �O mors! ero mors tua!� (l antyfona z Laudes W. Soboty}. Drzewo �ycia, od kt�rego odsuni�ty zosta� cz�owiek przez grzech, objawi�o si� ludziom na nowo w ciele Chry- stusa. �Je�liby kto po�ywa� tego chleba, �y� b�dzie na wieki, a chlebem, kt�ry ja mu dam, jest cia�o moje na �ycie �wiata� (J 6, 51). I chocia� nasza planeta nadal zaludnia si� grobami ludzi, cho� ro�nie cmentarzysko, na kt�rym cz�owiek z prochu powsta�y w proch si� obraca (por. Rdz 3, 19) - to przecie� wszyscy ludzie, kt�rzy patrz� w stron� grobu Jezusa Chrystusa, �yj� w nadziei zmartwychwstania". Dla �wiadomie, ze szczer� intencj� oraz dobr� wol� przyst�puj�cych do modlitwy i czyni�cych "na sobie �wi�ty znak krzy�a" - akt ten jest "aktem kultu, aktem wiary, nadziei mi�o�ci, aktem publicznej deklaracji przynale�no�ci do Jezusa Chrysusa, aktem szukania zbawienia w Chry-stusie, aktem wyra�enia wiary w Tr�jc� Przenaj�wi�tsz�, w odkupienie przez �mier� Chrysusa, aktem w trzy Osoby Boskie i dwie natury Chrystusa! (bo wszystko to zawiera si� w spos�b naturalny w znaku krzy�a)..., kt�ry sk�ada si� z wielu niebia�skich, rajskich, anielskich my�li i prawd". �ywy �adunek wiary w moc krzy�a i p�yn�ce ze Zmartwychwstania du-chowe zwyci�stwo, zachowuj � zw�aszcza chrze�cijanie, kt�rzy przekraczaj� "pr�g nadziei" i pozwalaj� si� prowadzi� "ze swoim" krzy�em za Chry-stusem, kt�ry jest "Drog�, Prawd� i �yciem" -jak naucza� Jan Pawe� II pielgrzymuj�cy po Ukrainie w pierwszym roku trzeciego tysi�clecia. ???????? ????????? ????? ?????? ?????????? ??? ???????? ???? ?? ???????????? ?????: "??????? ?????? ??? ?????, ?? ? ??????? ???? ?????? ???? ?????" (??????????). ?? ??????????: "???? ???, ?? ???????? ????", ????? ??????. ?? ??????: "?????? ??????? ???? ????" ???????. ??????? ????, ?? ?? ??????? ?? ?? ??????, ?? ?? ??????? ?????????. ???? ???? ? ????????, ????? ?? ???? ????????, ???? ????????. ???????. ??? ??????? ?????? ????? ? ??? ???????, ????????????! ?????????. ?????? ?? ??? ???????? ?????? ?????, ????????, ??????? ???? ???. ???????. ??? ?????? ?? ? ??? ???, ??, ??????????? ???? ????????? ?????????. ?????? ????? ??? ?????? ? ?? ??????? ????? - ?? ????? ????! ???????. ?'??? ????????? ? ???????? ????, ?? ??????? ?????? ??? ?????? ?????????. ? ????? ???? ????? ????- ?? ?????? ??? ????, ??????? ???? ??! ???????. ??? ??? ????? ??? ?????????? ??? ?? ???? ??? ???? ?????? ?????????. ????? ?? ???? ? ??????, ????, ???? ?? ??????? - ?? ?????????. ??????? ??? ? ??? ???? ??? ????????, ???? ???????? ?????? ?????? ?????????. ??????, ????????- ?????, ?????? ? ??? ???? ?????? ? ????? ?????. ???????. ?? ?????? ??? ????? ? ????? ????????? ???? ????????? ?????????. ??????????? ??? ?? ?????????? ??????? ???? ?? ????????, ?????????? ?????. ???????. ???? ? ????? ??????, ?????????? ? ????? ???? ?????-?????? ?????????. ???????, ? ????, ? ?????, ??? ???????? ?????????? ? ?????? ?????. ???? ???????? ?????. ? ????????! ????????, ??????! ??????? ??? ????? ????? ???