�w mechanizm �atwo zaobserwowa� na przyk�adzie osoby, kt�ra nosi w so- bie pok�ady gniewu...

Alleluja! W samą porę dwa debile zorientowały się, że są dla siebie stworzeni!

Gniewni ludzie bez przerwy napotykaj� sytuacje, kt�re wydaj� si� usprawiedliwia� ich gniew, pod- czas gdy ci, kt�rzy maj� w sobie mniej gniewu, nie stykaj� si� z takimi sytuacjami. Zewn�trzne okoliczno�ci mog� by� po- dobne, ale odmienne sk�onno�ci karmiczne tworz� inne su- biektywne �wiaty. Je�eli emocja wyra�ana jest gwa�townie, mo�e wywo�a� silne rezultaty i reakcje. Gniew mo�e doprowadzi� do walki lub innego niszcz�cego dzia�ania, do fizycznego lub emocjo- nalnego krzywdzenia innych. Nie dotyczy to oczywi�cie je- dynie gniewu - niekontrolowany strach mo�e r�wnie� spo- wodowa� ogromny stres u osoby, kt�ra go odczuwa, mo�e zrazi� j� do innych i tak dalej. Nietrudno zauwa�y�, jak �a- two mo�e to pozostawi� w umy�le negatywne �lady, kt�re z kolei wp�yn� negatywnie na przysz�o��. Je�li t�umimy w sobie jakie� uczucie, negatywny jego �lad 3 � Tybeta�ska joga snu i �nienia wci�� pozostaje. Duszenie w sobie emocji jest manifestacj� niech�ci. Polega na zag�uszaniu czego� we w�asnym wn�trzu,, co zobrazowa� mo�na przez po�o�enie czego� w pokoju i za- mkni�cie drzwi na klucz, wpychanie cz�ci w�asnego do�wiad- czenia w ciemne miejsce, gdzie ca�y czas czeka, najprawdo- podobniej wrogo usposobione, a� odpowiednia drugorz�dna przyczyna wywo�a to na zewn�trz. W�wczas manifestuje si� na wiele sposob�w. Je�eli na przyk�ad t�umimy w sobie za- zdro�� o innych ludzi, mo�e to w ko�cu uwidoczni� si� w po- staci nag�ego wybuchu negatywnych emocji lub jako przy- kre os�dzanie tych, o kt�rych jeste�my zazdro�ni, nawet je�li sami przed sob� udajemy, �e owa zazdro�� nie istnieje. Os�- dzanie innych w umy�le jest r�wnie� dzia�aniem opartym na niech�ci, kt�re tworzy negatywne nasiona KARMA POZYTYWNA Zamiast owych negatywnych reakcji - pod��ania za sk�on- no�ciami karmicznymi lub t�umienia ich w sobie - mo�emy wykorzysta� odpowiedni moment, aby zatrzyma� si�, poro- zumie� ze sob� i wybra� inne wyj�cie, a mianowicie wywo�a� antidotum na nasze negatywne uczucie. Je�eli kto� jest na nas w�ciek�y i w nas r�wnie� pojawia si� gniew, lekarstwem b�dzie wsp�czucie. Wzbudzaj�c je w sobie, mo�emy na po- cz�tku odczuwa� je jako co� wymuszonego i nieautentyczne- go. Je�li jednak zdamy sobie spraw� z tego, i� osoba, kt�ra stanowi obiekt naszej irytacji, jest popychana przez swoje w�asne uwarunkowania i �e cierpi, przebywaj�c w bardzo ograniczonym stanie �wiadomo�ci, b�d�c w pu�apce swojej w�asnej negatywnej karmy, poczujemy odrobin� wsp�czu- cia i mo�emy w ten spos�b zacz�� uwalnia� si� od w�asnych 34 negatywnych reakcji. Kiedy tak uczynimy, zaczniemy w spo- s�b pozytywny kszta�towa� swoj� przysz�o��. Owa nawykowa reakcja, wci�� oczywi�cie oparta na pra- gnieniu - tym razem wykonywania pozytywnych dzia�a�, pragnieniu spokoju lub duchowego rozwoju - wywo�uje pozytywny �lad karmiczny. Zasiali�my bowiem nasiona wsp�- czucia. Nast�pnym razem prawdopodobie�stwo, �e na gniew odpowiemy wsp�czuciem, kt�re jest zreszt� o wiele przy- jemniejszym i bardziej przestronnym uczuciem ni� ciasny, asekurancki gniew, b�dzie troch� wi�ksze. W ten spos�b �wiczenie pozytywnych dzia�a� stopniowo zmienia nasze re- akcje na �wiat, co z kolei sprawia, i� na przyk�ad z jednej strony odczuwamy mniej gniewu, a z drugiej na zewn�trz rzadziej si� z nim spotykamy. Je�eli b�dziemy kontynuowa� t� praktyk�, wsp�czucie b�dzie si� w ko�cu pojawia� w spo- s�b spontaniczny, bez wysi�ku. Korzystaj�c ze zrozumienia dzia�ania prawa karmy, mo�emy tak wykszta�ci� w�asny umys�, aby wykorzysta� wszystkie, nawet najbardziej osobi- ste i kr�tkotrwa�e do�wiadczenia i sny do duchowego roz- woju. WYZWALANIE EMOCJI Najlepsz� reakcj� na negatywn� emocj� jest pozwoli�, aby emocja ta sama si� wyzwoli�a. Aby to uczyni�, musimy po- zosta� w niedualnej �wiadomo�ci, stanie wolnym od po��- dania i niech�ci. Negatywna emocja przep�ywa w�wczas przez nas jak ptak przelatuj�cy przez otwart� przestrze�, nie pozo- stawiaj�c �adnego �ladu - pojawia si�, a nast�pnie sponta- nicznie rozp�ywa w pustce