Jezus z doktryny pauli�skiej by� albo mityczn� konstrukcj�, albo te� odleg�� postaci�, o kt�rej my�lano, i� by�a ukrzy�owana, ale ju� d�u�ej nie do prze�ledzenia w...

Alleluja! W samą porę dwa debile zorientowały się, że są dla siebie stworzeni!

Pewien Jezus ben Pandira, jak podawano, mia� by� ukamienowany i powieszony na drzewie, za kr�la z dynastii Hasmoneusz�w, Aleksandra Janneusa, blisko sto lat przed er� chrze�cija�sk�. Jest rzecz� mo�liw�, i� Jezus Paw�a jest jedynie nominaln� pami�ci� zabitego Jezusa ben Pandiry. W tym przypadku sam Pawe� mo�e nale�e� do okresu wcze�niejszego, ni� to mu przypisuje tradycja. Najprawdziwiej wygl�daj�ce listy, same w sobie nie daj� �adnych wskaz�wek, co do ich chronologii. Ale takowe przesuni�cie w datowaniu Paw�a, nie by�oby rzecz� pomocn� w sprawie "Jezusa z Nazaretu ". Je�li uniknie si� trudno�ci, wynikaj�cych z milczenia Paw�a, poprzez umieszczenie go wcze�niej o jedn� czy wi�cej generacji, wtedy stoimy przez now� niewiarygodno�ci� drugiego z ukrzy�owanych Jezus�w, drugiego ofiarowanego Syna Bo�ego, za kt�rego por�czaj�ce zapisy s� w wi�kszo�ci fa�szywe, cho� zawieraj� w sobie u�amek wiarygodnej narracji. Kiedy zwr�cimy si� od wspomnianych nauk Jezusa do opowie�ci o jego karierze, za�o�enie, i� ma ona faktyczne podstawy, jest tak w�t�e, i� mo�na je zupe�nie pomin��. Ko�ci� napotka� takie trudno�ci z ustaleniem daty przypuszczalnych urodzin swego za�o�yciela, �e era chrze�cija�ska zosta�a zapocz�tkowana na kilka lat wcze�niej, przed rokiem, kt�ry chronologowie wydedukowali p�niej w oparciu o wymow� innych dokument�w. Urodziny umieszczone zosta�y w czasie przesilenia zimowego, koincyduj�c z narodzinami boga-S�o�ca. I data ukrzy�owania r�ni�a si� z roku na rok, aby si� wreszcie dostosowa� do astronomicznej zasady, kt�ra utrwala �ydowskie �wi�to Paschy. Pomi�dzy narodzinami i �mierci� Jezusa istnieje prawie totalna nieobecno�� informacji, za wyj�tkiem kr�tkiego okresu jego dzia�alno�ci. O jego �yciu pomi�dzy wiekiem lat 12 a 30 nie wiemy nic. Nie istniej� nawet �adne mity co do tego. Jest rzecz� niemo�liw� ustanowi� dok�adnie okres trwania jego dzia�alno�ci, na podstawie ewangelii. Stosownie do tradycji, trwa�a ona jeden rok, co sugeruje, �e odbywa�a si� ona wed�ug formu�y "zadowalaj�cego roku Pa�skiego ", lub oparta by�a na micie boga-S�o�ca. Chrze�cija�ski mit r�s� poprzez absorbowanie szczeg��w z kult�w poga�skich. Opowie�� o narodzeniu jest podobna do wielu mit�w narodzeniowych w �wiecie poga�skim. Chrystus musia� posiada� dziewic� za matk�. Podobnie, jak figurka dzieci�cia- boga w kulcie Dionizosa, tak i on zosta� wyobra�ony w powijakach w koszyku w ��obie. By� on urodzony w stajni, jak Horus - w �wi�tyni-stajni dziewiczej bogini Izydy, kr�lowej niebios. Ponownie, jak Dionizos, zamienia� on wod� w wino; jak Eskulap - wskrzesza� zmar�ych i przywraca� wzrok �lepcom; jak Attis i Adonis, jest on op�akiwany i witany przez kobiety. Jego zmartwychwstanie ma miejsce, jak u Mitry, ze skalnego grobu. Jako, �e Jezus by� �ydowskim Zbawicielem zanim rozszerzenie si� kultu doprowadzi�o do nie- �ydowskiego Chrystusa, mit musia� zadowala� r�wnie� idee mesjanistyczne. �ydowska tradycja oczekiwa�a Mesjasza Ben Dawida i Mesjasza Ben J�zefa, tak wi�c sprawiono mu genealogi�, wywodz�c� si� od kr�lewskiej linii Dawida, aby m�g� sta� si� Ben J�zefem poprzez swego przybranego ojca. Aby zadowoli� tych, kt�rzy zaprzeczali potrzebie pochodzenia od Dawida, opowie�� o tym, i� Jezus odrzuci� takie roszczenie, umieszczona zosta�a w ewangelii i rozbie�no�� w ten spos�b pozosta�a. Masakra niewini�tek w okresie jego narodzin, przywo�uje mit moj�eszowy. Podobnie, jak w ofierze "jednego, jednorodzonego Syna " semickiego boga El i ofiarowywaniu Boga-cz�owieka z babilo�skiego festiwalu Sacea, Jezus musia� nosi� insygnia kr�lewskie przy swym ukrzy�owaniu. To, co mog�o si� najpierw wydawa� rzeczywist� biografi�, zosta�o pomniejszone przez t� mityczn� opraw�. Przede wszystkim, jak ju� widzieli�my, centralne wydarzenie ukrzy�owania, jak opisane w ewangeliach, by�o przepisane ze sztuki misteryjnej. Mo�e si� to zalicza�, jako rozw�j, podobnie jak poga�skie dramaty misteryjne, od prymitywnego rytua�u ofiary ludzkiej, do kt�rej prawdopodobnie nale�a�o i samo imi� "Jezus ". Wersja ewangeliczna mog�a by� zaadaptowana z wcze�niejszej, judajskiej formy, przez nie-�ydowskich chrystyst�w, po upadku Jerozolimy. �YDOWSKI JEZUIZM Wed�ug tego pogl�du, ruch chrystyst�w by� w swych pocz�tkach sekt� �ydowsk�. Istnienie �ydowskich i nie-�ydowskich odga��zie�, opieraj�cych si� czasami fuzji, wynika jasno z dysput i sprzeczno�ci, jakie si� rozwin�y. Wcze�ni jezui�ci uwa�ali si� za przynale�nych do �ydowskiej fa�dy i wierzyli, i� Mesjasz ma wkr�tce powr�ci� w pot�dze i chwale w Dniu S�du. Przeciwko temu wysuwa�a si� rywalizuj�ca koncepcja kr�lestwa niebieskiego, jako zmiany czysto duchowej. W jednej z ewangelii Samarytanie i nie-�ydzi s� wy��czeni; w innej wyrzuceni s� Samarytanie. Nauka etyczna jest tu zarazem partykularna, jak i uniwersalistyczna. ��da�a ona najpe�niejszego wype�niania moj�eszowego prawa, a jednocze�nie g�osi�a sw� wy�szo�� nad nim. Nie by�o zbyt wiele rzeczy w systemie chrze�cija�skim, kt�re by�yby niezgodnymi z my�l� �ydowsk�. Hebrajskie pisma odnosi�y si� z podobnym wsp�czuciem dla biednych. Chocia� ciasny tradycjonalizm, przypisywany faryzeuszom, jest pot�piany, mo�e on sta� w kontra�cie z liberalnymi pogl�dami takich rabbi, jak Hillel. "Prawo serca " nie by�o z ca�� pewno�ci� wynalazkiem chrystyst�w. Wczesny jezuizm rozkwita�, jako �rodek �ydowskiego prozelityzmu, ale po to, aby si� m�g� rozszerzy�, musia� on dokona� pojednania z tymi cechami, kt�re nie-�ydzi mieli mu za z�e. Istnia�y tam sprzeczki odno�nie rytualnych wymog�w �ywieniowych, a najwi�ksze ze spor�w dotyczy�y obrz�dku obrzezania. Istnia� r�wnie� praktyczny problem finansowych ��da� hierarchii �ydowskiej, kt�ry uczyni� ze �wi�tyni w Jerozolimie g��wn� kwater� podatkow� wiernych. Wcze�ni jezui�ci spodziewali si� od nie- �ydowskich nawr�conych sk�adek na rzecz centralnego funduszu w taki sam spos�b, w jaki ortodoksyjni �ydzi, rozproszeni w ca�ym imperium, op�acali trybut podr�nym "poborcom", kt�rzy post�powali za nimi